时事新闻议论文800字最新1
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时事新闻议论文800字最新1
房地产婚育的发展模式在一定程度上把与学校的房产买卖变成了一场金钱游戏，也为部分炒房者哄抬房价、暴利创造了很好的机会。
北京市教委3月25日发布消息：从今年起，除京津冀协同发展项目外，未经市教委同意，本市所有中小学校不得在其他地方办学，所有中小学校不得与房地产开发商合作办学。(见3月26日《北京日报》)
中小学不允许与房地产开发商合作办学。这样的禁令无疑是理性的回归。房地产婚育，以名校为依托的名盘，是近年来国内很多城市推崇的发展模式。对于房地产开发商来说，他们的房地产项目一旦引入学校，特别是戴上名校光环，就可以促进房地产销售，成为市场上的热门商品。据说打着发展教育的旗号，可以相对便宜的获得优质的土地。就政府而言，房地产开发商建学校不仅可以节省教育财政支出，还可以缓解一些有待开发地区的教育资源短缺，还可以收获合作教育的份额。为什么不可以？基于这种双赢的局面，学校和房产的联姻越来越普遍。
不可否认，中小学与房地产开发商的合作，满足了部分新业主的教育需求。但房地产婚育却打着与名校签约，与名校合作办学的旗号，与学区房挂钩。房地产开发商卖的东西，老百姓买的东西，不仅仅是商品房本身，更是所谓的优质教育资源。为此，很多家长不惜卖铁锅，用重金买学区房。房地产婚育的发展模式在一定程度上把与学校的房产买卖变成了一场金钱游戏，也为部分炒房者哄抬房价、暴利创造了很好的机会。
除了学区房价格暴涨之外，房地产婚姻的教育模式也存在诸多混乱，导致大量因教育配套失败而维权的事件。在很多地方，一些新建的商品房一宣传就被称为名校校区。人们花大价钱购买，待了很多年才发现名校校区等不了多久，有的最终等的是假名校，教学质量堪忧。名校是房地产开发商拉动销售的灵丹妙药，但对于一些家长来说，却是他们不得不接受的苦药。
可见北京已经停止了房产的婚育。一是遏制学区过热；第二，保护买家权益。其他地方想咬腾飞学区的硬骨头。停止这种合作教育是有效措施之一。有专家建议，政府也要把教育纳入整体发展，考虑全局，长远规划，分配一块与人口发展规模相匹配的教育用地，避免后期学校用地与教育需求矛盾，导致教育资源稀缺，从而催生高价学区。
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近日，有网友发文称“女孩蹲着等地铁没教养”引发热议。图片配文写道：“可能我老了，很多事情比较保守，但是我就是不明白，为何现在那么多女孩子不懂得教养?等个地铁就可以随随便便蹲着，难看不难看?谁教她们的?这是什么生活习惯?”
首先，我想说，这是生活中的一件小事，竟然能扯上“教养”二字?未免太小题大做了吧!
教养，表现在行为方式中的道德修养状况;辞典上说：教养是指一般文化和品德的修养。而“教养”在西方文化中写作“”指的是礼貌、规矩、态度、风度、生活方式、习惯……等等。由此看得出“教养”与人的姿态并没有什么直接关系，况且每个人对“教养”二字的释义都不见相同，不要以自我的好恶与对教养的标准来衡量别人的行为。
从拍得图片上看，两个女孩蹲在地上并没有妨碍地铁的公共秩序。她们俩蹲在地上的原因是什么?我们也并不知道。可能是因为逛街逛累了，可能是系鞋带，也可能是身体不适，还可能是蹲下来看会手机……但无论如何?她们俩都没有影响到周围的人，因为她们俩后面并没有人排队，蹲着也是在黄线以外。再说，她们俩蹲在那里，穿着并不是暴露的，更没有什么不雅的行为举止，人家爱蹲着就蹲着，爱站着就站着，哪个条文又规定不能蹲着呢?蹲着等地铁，怎么就没有“教养”了呢?
更搞笑的是该微博发布之后，有部分网友的评论竟然上升到地域的歧视。说她们俩肯定是外地人，上海人是不会这样的。我想说，同样是中国人、炎黄子孙，为什么还会有地域歧视了。以前是农村歧视，现在上升到地域歧视。可笑之极!
不了解情况，不明原因，不经过别人允许，就打着‘教养’二字的旗号拍照上传到网络。然后引发热议，难道这就是所谓的有教养吗?难道你不知道没有调查，就没有发言权吗?还有一点也尤其关键，微博的文字中还重点提出：“为何现在那么多女孩子不懂得教养?等个地铁就可以随随便便蹲着，难看不难看?”这句话明显的带有性别歧视，难道只有男生可以蹲着，女生就不可以蹲着吗?
现在有的人，一天到晚就抓拍人家的“不雅”瞬间，这里上传那里上传，以求关注度，点击率。想成名，想求关注，也不要这样做啊!成名并不是一触而就的!
教养是用来约束自己的，在我们评判别人时，首先就得三省吾身。更不要以自己对教养释义的标准去规范他人。自己都不知道什么是礼貌和尊重，怎么去评判别人。其次，每个人都有累的时候，生理上的承受能力也都不一样，人家蹲着歇会怎么呢?尊重、体谅、包容是相互的，更是为人处世的基本准则。
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一项调查数据显示，我国青少年喜欢的20个经典动漫形象中只有1个来自中国。孩子们对白雪公主、丑小鸭等西方童话角色往往耳熟能详，对孟姜女、田螺姑娘等中国民间故事人物却知之甚少。可以说，中华民间故事在当代生活中已严重失落。
是因为中华民间故事不够精彩吗?显然不是。中华民间故事数量众多，既有神话、传说，又有童话、生活故事，这些故事既承载着长期积淀下来的文化传统，又包含丰富的历史信息、生产和生活知识，也蕴涵着中华民族的道德情操、人生信念和价值观念。很少有人知道，中国早就诞生了西方经典童话的原型故事。比如，早在一千多年前，唐人段成式记载的《叶限》中，就包括后母虐待、神力帮助、集会出彩、以鞋验身、嫁与王公等情节，与《灰姑娘》的故事如出一辙。而清人黄之隽记载的《虎媪传》，则是典型的“狼外婆”类型故事，它比《小红帽》的情节更复杂，传递的文化信息更丰富，却鲜为人知。大量散见于古人笔记、野史中的民间故事，运用活泼形象的语言，展开丰富的想象，演绎着感人的故事，讴歌善良、诚信、智慧和勤劳，鞭挞凶残、自私、虚伪和懒惰，不仅会是童年最难忘的回忆，更能滋养心灵、陶冶情操，在潜移默化中奠定最初的是非善恶观。
故事精彩却难逃失落，与今人的挖掘功夫欠缺有关。鲁迅的《故事新编》是一部“神话、传说及史实的演义”，在“博考文献”的基础上，“取一点因由，随意点染”。意大利着名作家卡尔维诺则对意大利民间故事进行了搜集和整理，出版了《意大利童话》。所以，挖掘民间故事绝不是“小儿科”!
当前许多民间文学专家，往往重研究而轻实践，不愿意在搜集、编纂故事这样不算科研成绩的事情上花费精力。缺少了学者提供的“原材料”，出版商又多以利润为终极诉求，于是五花八门、各种版本的《伊索寓言》《格林童话》《一千零一夜》霸占了童书的柜台，我们自己的民间故事却愈加罕见。此外，西方童话之所以在我国大行其道，很大程度上在于综合运用了多种媒体，顺应了从口耳相传到听觉、视觉、触觉、生活日用相互影响的时代变化。美国迪士尼公司在这方面用力颇多，他们对民间故事进行的创新性开发，不仅有效输出了自己的价值观，也赢得了口碑，赚得了巨额的利润。相比之下，我国在综合运用多媒体传播、开发民间故事方面还缺乏好的做法。
为此，中华民间故事的发扬光大还需要社会各方面勠力同心、有所作为。比如，政府有关部门应制定相关政策，引导全社会对民间故事的关注，加大对民间故事传承、传播的政策和资金支持。教育部门需在学科目录和专业设置上提高民间文学的地位，并适当增加民间文学作品在中小学教学中的比重。民间文学专家应充分利用专业优势，在数量庞大的中华民间文学作品中筛选出一些优秀作品，并进行符合时代精神的改编，形成一些作品集。文化企业则可以此为基础进行再加工，出版图书，绘成图像，录制音频，或改编成影视剧、动画片、舞台剧等形式，形成综合优势。
同时，还可充分发挥传统媒体和新媒体的作用，组织民间故事讲述、表演大赛等，广为宣传。至于家长，在为孩子挑选故事的时候，也要对“我们自己的”有更加明确的倾向性。
民间故事的“失落”，是中华文化的重大损失，不仅会使我们坐失这一领域的话语权，也浪费了提升文化软实力的宝贵资源。我们应该面向世界，协同努力，讲好自己的故事。打捞“失落”的民间故事，已经刻不容缓，否则将会耕了别人的田，荒了自家的地。
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